我怎麼可以寫得出連我自己都不想看的東西啊 科科科真是太強了! 

論史記五體及「太史公曰」的述與作提要

 

  史記包含之史料豐富,司馬遷撰史記之體裁後世稱「紀傳體」,其中包含五體,來源主要有三說,一為鑿空獨創;二為取式呂覽;三為祖述世本,說法各異,作者主要以體裁與作法探討史記五體之來源。

 

  作者以項羽及呂后二特例紀為例說明,本紀乃純粹以政治權勢中心與政權接替順序觀點立紀,與道德、名號等無關。而本紀內容以「政刑大端」、「興衰變故」、「列國大事」簡要括之,且以編年為主。故言本紀名法古「禹本紀」,體例法「春秋」。

 

  表有三部分、格式四種,每篇表撰成皆有其重心,可整齊年差、通紀傳之窮與會觀諸要。表較本紀更簡,結合「提要」與「匯總」功夫,可為史記大綱之大綱。作者推論表乃「譜」之變書,但因十表剪裁變化之妙遠較周譜高明,故言十表為史公所創。

 

  史記八書各述專門之學,目的在於觀事變,通古今,究天人,其要義有三:書體貴詳而知要、述制作本意與沿革大端、儀文度數略而不論。而其體例早非前人舊觀可比擬;書體之來源,乃以「書」(尚書)為其所本。

 

  世家以本紀為中心記人臣與地區之大事,主要有先秦封國、特例、漢初封國三部分,而以先秦封國因政軍經獨立為主。世家體與本紀皆貴簡,以各國封君(侯王)為中心、編年為主、大事乃書,而附見他國大事乃先秦封國世家獨有。世家名出於世本,而其體例則為司馬遷就世本做重大革新而成。

 

  列傳有普通列傳、四夷列傳、類傳、序傳四類,而至於列傳者為扶義俶儻之士或立功名於天下者。列傳以記人物為主,體貴詳要、規模相稱、分合連書、論其行事而不論其著作。「列傳」二字當是序列其人事蹟使傳於後世之義;而列傳之體與世本相差甚遠,故不能言其為世本之傳體。而太史公自序之「敘目」本於書序,「自序」則為其所創。

 

  太史公曰貫串全書,序置篇首、贊置篇末。主要源自古著述之「君子曰」,而在其述褒貶之功能外,又增加了補軼事、記經歷、言去取,使其運用得較君子曰更加寬闊靈活。

 

  總結以上,史記體裁創與作的成分,要比因與述的成分大的多。史記雖非鑿空獨創但亦非因襲墨守,乃是將古書之部分體例發揚光大,創造出更完善更有組織之著述。

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